|
Авто, мото
Бизнес, финансы
Города и страны
Гороскопы, магия , гадания
Еда, кулинария
Животные, растения
Знакомства, любовь, отношения
Книги, Музыка, Кино
Компьютеры, Интернет, Игры
Красота и здоровье
Наука и техника
Образование
Общество, политика, культура
Отдых, досуг, развлечения
Путешествия, туризм, отдых
Работа, карьера
Светская жизнь, Мода, Стиль
Семья, дом, дети
Телевидение
Темы для взрослых
Товары и услуги
Философия, Непознанное
Фото, видео
Спорт, Хобби
Электроника и Бытовая техника
Юридическая консультация
Юмор
Другое
Темы о проекте
|
|
 |
Вопрос: Стар, напиши нам все ,что ты знаешь о ЙОМ КИПУРЕ .Вроде все знаю ,но ты у нас более просвещенная.
Ответ: Перед наступлением Йом Кипура в синагогах читают молитву Коль Нидрей -освобождение от всех обетов,что дали в течение года и не выполнили. Поэтому ,даже те евреи,что не соблюдают ничего ,светские,большинство идут в синагоги на Йом Кипур и соблюдают пост.Вот 2 притчи на Йом Кипур.
Две притчи
В 1593 году к берегам Голландии прибило бурей корабль. Среди пассажиров судна было несколько семей марранов – испанских евреев, принявших под страхом смерти католичество, но тайно сохранявших законы и веру отцов. В XVI веке в Испании проживали сотни тысяч марранов, и жизнь их постоянно висела на волоске. Шпионы инквизиции неотступно следили за ними, подозрения и доноса, что марран соблюдает еврейскую веру, было достаточно для смерти на костре.
Спасшиеся от бури марраны оказались в маленьком городке. Передохнув в гостинице и успокоившись, они отправились на прогулку. Внезапно сын одного из них потянул отца за рукав и указал на магазинную витрину: «Что здесь написано, отец? Я никогда не видел таких знаков». Отец обернулся и побледнел – в витрине висел листок бумаги с еврейскими письменами. Марраны испуганно переглянулись и быстро вернулись в гостиницу.
Осторожные расспросы о еврейском объявлении на улице голландского городка удивили хозяина гостиницы: «У нас свободная страна, господа испанцы. С тех пор как двенадцать лет назад мы освободились от вашей тирании, здесь каждый может жить согласно своей вере». В доказательство хозяин гостиницы предложил познакомить их с раввином маленькой местной еврейской общины.
В страхе пришли марраны в дом раввина и под большим секретом рассказали ему кто они такие и как попали в этот город: «Мы мечтаем вернуться в нашу веру, – шептали они, – мечтаем соединиться с нашим народом. Ради этого мы готовы позабыть о нашем имуществе и домах, оставшихся в той проклятой стране. Много лет мы рисковали жизнью, но любому терпению есть предел. Ради свободы жить согласно нашей вере, ради наших детей, которых мы боялись обучать Святой Торе, мы хотели бы остаться в Голландии».
Раввин успокоил марранов и помог им перебраться в Амстердам под опеку большой еврейской общины. Несчастные люди впервые в жизни вздохнули спокойно. С огромным подъемом и наконец-то свободно начали они соблюдать законы еврейской религии. Только в одном не могли марраны переломить себя. В их сердцах не угасал жуткий страх перед шпионами инквизиции.
Наступил их первый Йом Кипур в Голландии – тот самый праздник испанских марранов, когда, собираясь тайно в подвалах своих домов, они вполголоса читали величественную молитву Кол Нидрей. «Все обеты» – Кол Нидрей – так называется она по первым двум словам. Все обеты, говорится в ней, обязательства, присяги и отлучения, что мы обещали или поклялись, или поручились, или которыми мы обязались от сего Судного Дня, до будущего счастливого прихода Дня Всепрощения, – мы во всех их раскаиваемся. Да будут они считаться разрешенными, прощенными, уничтоженными, недействительными и лишенными силы. Они не будут связывать нас и не будут иметь никакой силы над нами...
Кол Нидрей объявляет недействительными все обеты и обязательства по отношению к Б-гу, данные под давлением обстоятельств. Впервые эту молитву сложили насильно крещенные и вынужденные жить как христиане евреи Испании. Мольбою в Кол Нидрей к Б-гу они просили снять с них ложные клятвы и принять их раскаяние.
В свободной Голландии марранам не нужно было таиться, но привычка взяла свое, и, крадучись, пришли они в Йом Кипур в синагогу. Вот только свобода последних месяцев ослабила их контроль над собой: громкая и страстная молитва, читаемая по-испански, обеспокоила жителей соседних домов. Кому-то пришла в голову мысль о заговорщиках против свободной Голландии, о попытке вернуть ее под власть Испанского королевства. Это предположение вызвало бурю негодования – слишком свежи были в памяти голландцев воспоминания о тирании и жестокости испанцев. Возмущенные горожане немедленно известили губернатора о тайном сборище, и обеспокоенный губернатор возглавил военный отряд, окруживший синагогу. «Именем закона! Откройте!»
Ужас охватил марранов. Раздались крики: «Инквизиция, инквизиция!» – люди в панике и отчаянии начали выпрыгивать из окон. Их немедленно схватили, и подозрения губернатора превратились в уверенность. «Кто вы такие, – спросил он строго, – и отчего так таинственно собрались в этом доме?»
Отступать было некуда. Уверенные в своей гибели, предполагая, что теперь их наверняка передадут в руки страшной инквизиции, испанские евреи решили с достоинством встретить смерть. Вперед вышел старейший из марранов и сказал: «Сегодня Йом Кипур – святой для евреев День Всепрощения. Мы не испанцы, как все думают, мы насильно крещеные евреи и беженцы из Испании. Теперь вы знаете правду и можете выдать нас на костры инквизиции».
Выслушав маррана, губернатор успокоился и сказал: «В нашей стране вы можете служить вашему Б-гу без страха и опаски. А заодно – помолитесь Ему и о нас!»...
Вторая притча, также связанная с Йом Кйпур, – о бедном портном, который жил просто и скромно и каждый грош зарабатывал тяжким трудом. Он был глубоко верующим человеком, соблюдал все еврейские законы и праздники и однажды, перед Йом Кипур, отправился на рынок купить рыбу для торжественной трапезы в канун Судного Дня.
Портной запоздал и на опустевшем рынке застал одинокого рыбака, продававшего последнюю рыбу. Обрадованный, спросил он цену и вынул кошелек. В этот момент к прилавку подошел надменный слуга градоначальника. «Я покупаю эту рыбу», – сказал он.
– Прости, господин, – ответил честный рыбак, – но этот человек был первым.
– Неважно, – ответил слуга, – я заплачу тебе вдвое.
Рыбак в растерянности посмотрел на портного, а тот сказал:
– Не беспокойся. Мне нужна эта рыба, и я тоже готов уплатить двойную цену.
– В таком случае я даю целый динар! – заявил слуга, а это были по тем временам огромные деньги, на них можно было купить десяток таких рыб.
– Два динара, – ответил портной спокойно.
Собралась толпа, и люди с изумлением наблюдали необычный торг. Когда еврей предложил двенадцать динаров, слуга отступил. Он понимал, что хозяин накажет его за подобное расточительство. На двенадцать динаров можно было купить полную лодку рыбы.
Портной уплатил счастливому рыбаку невероятную сумму денег, а слуга вернулся к хозяину и в свое оправдание честно рассказал о случившемся. Градоначальник был рассержен и одновременно крайне заинтересован. Как могло случиться, чтобы бедный еврей уплатил такие деньги за одну единственную рыбу? Он велел привести к нему портного и спросил в чем дело:
– Сегодня священный для евреев день, – ответил портной. – Сегодня канун Йом Кипур, когда Б-г отпускает нам наши грехи. На Йом Кипур мы постимся, а канун его – отмечаем торжественной трапезой. И мне не было жалко денег ради соблюдения обычаев моей веры...
Ничего не сказал градоначальник и отпустил еврея с миром. А дома портного ожидала награда: в рыбе .
|
|
|
Вопрос: Стар, напиши нам все ,что ты знаешь о ЙОМ КИПУРЕ .Вроде все знаю ,но ты у нас более просвещенная.
Ответ: Ларисочка,спасибо за доверие. С большим удовольствием и много ...
Начнем отсюда -
Рав Элиягу Эссас
ЙОМ КИПУР: ДЕНЬ ОЧИЩЕНИЯ И ИСПРАВЛЕНИЯНет в еврейском календаре дня более серьезного и торжественного, чем Йом Кипур. Когда жизнь всей страны Израиля затихает на целые сутки, когда в самом воздухе витает неуловимое, но хорошо различимое чувство трепета, и, казалось бы, вся природа вокруг нас погружается в напряженное ожидание... то это означает, что мы с вами находимся внутри интенсивного и глубокого процесса самоанализа, очищения и исправления во время дня Йом Кипура - дня, раз в году выделенного Творцом мира специально для этой цели.
За десять дней до этого, в Рош а-Шана, еврейский Новый год, весь мир как бы прошел перед Всевышним. Наши поступки и наши мысли были оценены и взвешены во всем их многообразии и взаимосвязи; для каждого из нас был подведен итог года, обозначена линия нашей судьбы в новом наступающем году. Уверены ли мы в том, что баланс года (истинный баланс!) оказался положительным и что следующий год будет для нас благоприятным? Конечно, нет.
Естественно задать вопрос: разве можем мы - уже после вынесения "приговора" в Рош а-Шана - оказать влияние на формулировку окончательного, подписанного "текста приговора" и тем самым на нашу судьбу в начавшемся году? Всевышний через свою Тору - Учение, переданное еврейскому народу более 3300 лет тому назад, - сообщил нам: да, мы можем изменить "текст приговора" в день его подписания, Йом Кипур.
Задумаемся на минуту: в высших мирах уже точно взвесили все наши дела за год, не забыт ни один хороший поступок, ни один плохой не исчез бесследно... Что мы после этого можем сделать? Ничего, если... если ничего не будем делать.
Творец мира раскрыл нам великий принцип, на котором построен и держится как материальный, так и духовный мир: принцип тшувы. Тшува - это очищение и исправление. Точный перевод с иврита - "возвращение" (к Источнику жизни, к Творцу).
Если честно заглянуть в себя, в свое прошлое, если выделить поступки, которые не должны были быть совершены, - то это уже первый шаг на пути тшувы.
Если мы внимательно соотнесем себя и свое место в жизни с тем, чем мы на самом деле являемся, чем могли бы стать как часть великого и необычайного еврейского народа - потомков Авраама, Ицхака и Яакова, если мы сопоставим направление своего движения по жизненному пути с тем, какой путь предписал нам Творец, - то это уже путь к очищению. И если мы понимаем, что в состоянии использовать наступивший год для того, чтобы стать лучшим евреем, чем вчера, стать ближе к законам Торы и еврейской жизни, делать больше настоящего Добра, отдалиться от зла и уже не совершать того, о чем, наверное, стыдно и вспоминать, - то это уже путь к исправлению.
А это - раскрыл нам Всевышний - и есть тот ключ, которым открывается дверь другой судьбы, не той, которая логически вытекает из итогов прошлого года.
К началу
Пост: не есть, не пить, думать и молиться
Однако, если говорить откровенно, нелегко дается каждому из нас даже небольшое очищение и решимость (а ведь требуется искренняя решимость!) постоянно исправлять свою жизнь.
И поэтому Творец, бесконечно глубоко знающий сотворенного Им человека, составил законы проведения дня Йом Кипура так, чтобы помочь нам действительно продвинуться вперед по дороге тшувы. Ибо не смерти человека Он желает, а его исправления.
Тело человека со всеми своими способностями и умениями есть средство, через которое душа проявляет себя и действует в мире. В общем, тело послушно душе, но при этом оно способно влиять на нее и наделено способностью влиять не в лучшую сторону. Это не значит, что тело есть зло. Наоборот, оно есть единственное средство, через которое душа (т.е., по сути, человек) может творить добро. Склонность тела к добру и злу примерно одинакова, и душа наша использует естественную склонность тела к добру для того, чтобы творить его в мире, и постоянно противоборствует, противостоит столь же естественной склонности тела ко злу, с тем, чтобы его предотвращать. Победы и поражения в этой борьбе - это, в сущности, победы и поражения нашей жизни. Настоящие победы и, увы, настоящие поражения.
В день Йом Кипура, когда Творец дает нам возможность изменить нашу судьбу несмотря на то, что мы совершили в прошлом, в этот день мы не должны дать лишний шанс телу оттолкнуть душу от добра. Мы должны существенно ограничить на некоторое время возможности нашего тела, "угнести" его. Именно поэтому пост на иврите называется (таанит) - в переводе: угнетение [тела].
В Торе сказано, что в день Йом Кипура мы должны не есть и не пить от захода солнца и до вечера (появления звезд) следующего дня, то есть примерно 25 часов. Необходимо еще раз отметить: задача поста - таанита - придавить, "угнести" тело. Мы должны дать возможность душе возобладать над его наклонностью к злу, ибо задача всего дня Йом Кипура - очищение и исправление. А поэтому, ограничивая тело (таанит), мы должны одновременно укрепить душу (самоанализ и молитва, на иврите: - тфила).
Таанит и тфила - это и есть главное содержание всего дня Йом Кипура.
К началу
Заповеди и обычаи Йом Кипура
За несколько часов до наступления Йом Кипура приступают к праздничной трапезе. Несмотря на атмосферу серьезности и трепета перед моментом "подписания" (в конце Йом Кипура) приговора на Новый год, мы не должны ни на секунду усомниться, что жизнь наша находится в руках Всевышнего, бесконечно любящего свой народ и каждого из нас. Традиционным элементом трапезы является бульон с "креплах" (пельмени), символизирующими приношения в Иерусалимском Храме. Храм был разрушен по нашей вине, мы должны напоминать себе об этом даже во время торжественной трапезы. (См. Сеуда Мафсекет)
Йом Кипур наступает за 18 минут до захода солнца. Перед этим следует надевать обувь, для производства которой совершенно не была использована кожа. Ношение любой другой обуви разрешается. В дополнение к запрету на еду и питье это - один из элементов таанита в Йом Кипур.
Хозяйка дома зажигает свечи, как и перед наступлением субботы.
В Йом Кипур молитвенная служба в синагоге состоит из пяти частей. Вечером - маарив (вечерняя). Утром - шахрит (утренняя), затем, до полудня - мусаф (дополнительная, как в любую субботу и праздники), во второй половине дня - минха (послеполуденная) и, наконец, перед заходом солнца - неила (предвечерняя, произносимая только в Йом Кипур). Буквальный перевод слова "неила" - "закрытие", т.е. завершение всего процесса очищения и исправления.
Вечерняя молитва в Йом Кипур продолжается около двух часов, а четыре дневные переходят одна в другую, как правило почти без перерыва. Напомним, что содержание дня Йом Кипура - таанит и тфила.
После окончания Йом Кипура совершают дома краткую молитву, - гавдала, - разделяющую святое и будничное. С этого момента можно есть и пить.
Многие в этот же вечер приступают к подготовке к празднику Суккот, который наступит на пятый день после Йом Кипура.
По еврейским законам в тааните (посте) принимают участие все взрослые, мальчики начинают поститься с 13 лет, а девочки - с 12.
Тот, кто-то заболел внезапной или хронической болезнью, должен посоветоваться со знающим еврейские законы врачом. Задача поста - не ухудшить здоровье человека, а помочь ему в очищении и исправлении. Естественно, что, в духе атмосферы Йом Кипура, те, кто все-таки должен есть и пить, обязаны делать это самым скромным образом.
|
|
 |
Вопрос: Как всё в этом мире предсказуемо!Евреи ,зачем вы так *опустили* экономику США,да и всего мира?!Совести на вас нет:) *К ...
Ответ: Вот как раз пример такого "еврея" - -Активист "Шалом-ахшав" нанес травму женщине с младенцем
В ходе очередной стычки между аткивистами "Шалом-ахшав" и еврейскими жителями Хеврона, произошедшей сегодня, один из аткивистов "Шалом-ахшав" нанес травму женщине с младенцем на руках.
"Шалом-ахшав" организовал прикрытие арабской семье Джабарин, отправившейся на сбор маслин на плантации, разбитой на терассах под окнами домов еврейского квартала Хеврона. Провокативное поведение активистов "Шалом-ахшав" стало причиной словесной перепалки между ними и жителями еврейского квартала, что в течение короткого срока превратилось в стычку.
В ходе столкновений, один из "шалом-ахшавников" напал на женщину с младенцем на руках, обидевшись на допущенное ею в его адрес грубое слово, и выкручивая ей руку в суставе, едва не сбросил ее с террасы.
После того, как высянилось, что пострадавшей женщиной с младенцем на руках оказалась жена Итамара Бен-Гвира Айелет, "шалом-ахшавник" скрылся в доме семьи Джабарин. Полиция, до тех пор не вмешивавшаяся в происходящее, на этом этапе проявила активность и задержала "шалом-ахшавника" для выяснения обстоятельств нападения на Айелет Бен-Гвир.
|
|
 |
Вопрос: Предыдущий вопрос был для ума. А этот -для тела ...
Ответ: Пищеварительные записки. Часть 2. Тезисы по питанию. Выпуск 67. Здравствуйте, друзья!
В прошлом выпуске мы с вами говорили о том, как происходит энергообеспечение нашего организма. Повторим и немножко расширим основные тезисы. Это, как говаривал Владимир Ильич, архиважно:
-Основным поставщиком энергии в организм является глюкоза, при сжигании которой в клетках производится адезинтрифосфорная кислота (АТФ), являющаяся главной энергетической субстанцией нашего организма на этом (вещественном) плане бытия.
- Нельзя потреблять только мясо или только продукты с преимущественным сочетанием белков – жиров (только для адаптированных в поколениях к такому образу жизни, например, эскимосам).
- Допустимо и даже желательно приобретать только растительные продукты в пропорции не более 40% белок-жир и 60% углеводы.
Это сочетание является универсальной схемой, как для спортсменов, так и для обычных людей с точки зрения обеспечения энергией и строительным материалом. К примеру, потребление преимущественно аминокислотных коктейлей бодибилдерами не только разрушает их здоровье, но и сказывается на результатах. Парадоксально, но именно напиток с большим содержанием глюкозы, применяемый в нужный момент, способен дать больший прирост здоровой мышечной массы, чем любой аминокислотный коктейль.
Якобы загадочная и необычная смерть Брюса Ли, официально озвученная как аллергическая реакции организма на таблетки, снимающие головную боль, – ещё один пример. Часто эту смерть называют мистической. Но в данном случае все лежит на поверхности! Как вспоминают близкие и друзья Брюса, он питался преимущественно бифштексами, витаминными смесями и аминокислотными коктейлями с 5-10 яйцами (!) в качестве основного ингредиента. Взяв шефство в тренировках над своим братом, Робертом, он заставлял и его питаться тем же, что ел сам. Вот как описывает это Роберт: «Боже, это была поистине мука. Брюс был похож на ефрейтора, он каждый день делал смесь собственноручно, чтобы убедиться, что я это выпиваю. Она состояла из молока, белковой муки для быстрого набирания веса, бананов, мороженого, яиц вместе со скорлупой и ананасового масла. Он заставлял меня выпивать кварту этого каждый день (2,25 л.)»
Согласно очевидцам, для увеличения силы, мощи и агрессии Брюс чуть ли не каждый день, помимо всего этого, пил и бычью кровь. Возможно, кто-то и дальше будет рассуждать об «отсроченной смерти», ударе «шести точек» и прочем акцессуарно - бойцовском.- Но, совершенно очевидно, что и без этого всего Брюс бы долго не протянул. Диета была воистину убийственной. И разлад в организме зашел так далеко, что простая таблетка от головной боли вполне могла вызвать отек мозга и смерть. Не это, - так что-то другое, всё что угодно, самое неожиданное.
Не одному спортсмену высокого уровня ни в одном виде спорта тренер сейчас не даст питаться чем-то подобным. Брюс был величайшим. Он побеждал, даже «заправляясь» противоестественной смесью продуктов. Но, до поры до времени.- Отсроченная смерть в виде жуткой диеты настигла его, подрубив на самой вершине славы.
Все мы, включая самых выдающихся, на этом плане бытия обязаны следовать определенным правилам, ему присущим. Выйти за рамки правил можно. И Брюс, кстати, продемонстрировал один из вариантов выхода, - просто, игнорируя общие правила и истово выстраивая свои. Но, увы, этот вариант не сработал. Даже бронебойной энергии Брюса не хватило, чтобы выплыть против течения.
Именно поэтому нужно находить свои речки и ручейки, текущие в иных измерениях, а не пытаться лавировать в трехмерном мире. И так делают, пусть очень малое количество людей, но делают. Некоторые из них сознательно акцентировались на непотреблении пищи или переходе на жидкое питание. В хрониках также прописаны одиночные факты перехода, проявляемые как побочные эффекты мощных молитвенных и медитационных практик. Но об этом – позже. Сейчас же возвращаемся к пропорциям. Ещё один тезис прошлого выпуска рассылки.
- Пропорция 80% сложных крахмалистых углеводов (картошка, каши, зерно-хлеб) и 20 % простых углеводов - моносахаридов (глюкоза, фруктоза, галактоза) не менее важна.
Нельзя, к примеру, ограничиваться одним медом, фруктами или сладким чаем в составе углеводов. Нужно есть каши, допустимо хлеб (только особый), пророщенное зерно. Пусть организм тратит энергию, перерабатывая высшие углеводы до глюкозы. Но этот механизм в нас встроен, и мы должны его использовать.
Глюкоза или другие сахара в сколько-нибудь значимом количестве вместе с белком и жиром в растительном мире не встречается, обычно вместо сахаров там присутствуют более сложные углеводы. Соответственно и механизм переваривания рассчитан именно на такое содержание исходных компонентов. Если же сахар все же наличествует в виде искусственной добавки, наряду со сложными углеводами и белками, то весь процесс переваривания такого комплекса сильно модифицируется и затормаживается. Присутствие глюкозы является знаком – все, процесс гидролиза углеводов закончен, далее здесь делать нечего. Например, слюнный фермент амилаза, разлагающий крахмал, просто перестает выделяться при наличии простых сахаров. Имейте, кстати, это в виду, когда поедаете пирожное. Крахмалистая его часть при наличии сахара начнет разлагаться не во рту, как полагается, а только в двенадцатиперстной кишке.-
Не мажьте на хлеб варенье! Не добавляйте в кашу сахар! Каша, в конечном итоге и так у вас превратиться в глюкозу, наряду с прочим. Выпейте чай, если хотите, с сахаром или мёдом, и только потом съешьте хлеб с сыром (а лучше просто один хлеб или один сыр), листьями салата и помидором, например (обязательно должен быть свежий овощ). Если вы будете запивать хлеб сладким чаем, то амилаза, превращающая крахмал в сахара в ротовой полости выделяться не будет.
Природой предусмотрено, что во всем живом на нашей планете запасы простых углеводов, сахаров, присутствуют там, где нет белков, почти нет жиров, и, чаще всего, мало высших углеводов, крахмала, - это фрукты и часть сладких овощей. А овощи, где есть белок (баклажаны, например), - всегда несладкие. И в нас заложен механизм обработки именно таких естественных сочетаний (высший углевод, белок, жир). Курица в сахаре в природе не встречается.
Рекомендации по питанию.
Давайте есть благословенную пищу в благословенном сочетании.
-Нужна энергия и сила здесь и сейчас – вот вам свежие фрукты, морковка, тыква, свежий сок из всего этого, чай с медом. Можете подождать – кушайте каши, картошку с овощами и маслом (растительным) в положенное время.
-Мясо (рыбу, курицу) никогда не заедайте и не запивайте сладким, только овощами, даже крахмалистую пищу (каши, картошка, рис, хлеб) с мясом есть нежелательно, хотя и допустимо. Десерт же съешьте минимум за полчаса до приема мяса (но не после!).
-Соблюдайте здоровые пропорции, приведенные выше.
-Не менее 60% потребляемой пищи должна быть свежей, необработанной или минимально, буквально символически обработанной. Это цифра приводится многими натуропатами, начиная с Герберта Шелтона. Питание может быть здоровым и нездоровым, но лечебным оно становиться лишь при обязательном использовании данного правила (наряду с другими). Имеется в виду, конечно, не сырое мясо, а исключительно растительные продукты. Это одно из основополагающих правил, потому что если вы соблюдаете все другие здоровые правила, но не это, то вы никогда не сможете кардинально изменить свой метаболизм, хотя, безусловно, и оздоровитесь.
-Обязательно завтракайте. Согласно последним исследованиям американских ученых, те, кто плотно завтракают, значительно меньше подвержены заболеваниям, у них более высокий иммунитет, и больший прилив энергии в течение дня.
- Последний прием пищи должен происходить не позже, чем в 6, максимум в 7 часов времени. Для тех, кто твердо стоит на Пути, нужно придерживаться цифры 6 часов. Маленький, но сам за себя говорящий факт.- В некоторых обителях Шаолиня (не во всех) последний прием пищи осуществляется в 12 часов дня!
-Кончайте есть ещё до наступления чувства насыщения.
- Не кладите в тарелку больших порций. Всегда можно добавить, если что. А вот правило «ешь до пустой тарелки» у большинства вбито в подсознание ещё с детства, что, как правило, гарантирует постоянное лёгкое переедание. Человеку, как и любому живому существу, свойственно брать про запас. Это заложено ещё с того момента, когда мы были одноклеточными организмами в глубинах первобытного океана Тэтис. Сейчас это правило работает против нас, и мы должны его сознательно регулировать.
-Значимая и важнейшая часть правильного питания – это водопитание.
До еды пейте обязательно. - За полчаса выпивайте 1-2 стакана чистой активированной воды, заедая её солью.
Если хочется пить в процессе еды или сразу после, то попейте, но немного, несколько глотков за один раз. Организм со сформировавшимися здоровыми привычками, как правило, совершенно ясно дает знать, что ему нужно в данный момент. Переход на водопитание только чистой здоровой водой и формирует такие привычки, как ничто другое-прочее.
- Всегда освящайте пищу стандартным обрядом освящения, который есть в каждой религии. Или же просто говорите: «Господи, освяти и благослови мой хлеб насущный. Аминь». Если вы не верите в Бога, что впрочем не является правдой для самого отпетого атеиста, то можете сказать просто «Благослови и освяти!», мысленно обращаясь к Высшим Силам, хотя бы к матушке – Природе.
- Если вы встали на путь НЕ ОСТАВЛЕНИЯ НИ СЛЕДА, то виртуально отправляйте пищу на Божественный стол, где к ней будет иметь доступ каждый желающий, обращающийся в мыслях к Господу об обретении хлеба насущного.
Для этого нужно осуществить акт мысленного жертвования: «Господи, всё это на Твой стол! Пусть каждый нуждающийся возьмет с него все, что ему нужно! Аминь».
- Естественное продолжение предыдущего правила.- Отдавайте лучшие куски своим гостям. Кормите пришедшего в дом с радостью и удовольствием. Помните, - «у дающего – преумножится». Это основополагающее правило не только по отношению к еде.
- Если вы в состоянии (вам позволяют Доши) ввести в обиход еженедельное или раз в две недели суточное голодание – введите его. Если не позволяют, - разрегулированы при избыточной Доше ветра, а особенно присутствует сочетание « гиперизбыточная Доша ветра плюс избыточная Доша желчи», то прежде чем приступать к голоданию вам нужно уравновесить Доши. Чтобы это сделать наберите в поисковике фразу «Уравновешивание Дош Морозова» или выйдите по ссылке http://shsz.ru/state5.shtml . Татьяна Морозова и Юлия Матвеева из Школы Своего Здоровья дают очень четкие, конкретные советы без лишних «загрузов». Впрочем, конечно, можете воспользоваться и рекомендациями других авторов, коих достаточно много.
-Очень желательно организовать своё питание в соответствии с типом своих Дош. Некоторые виды постоянно потребляемой пищи способны приводить к их дисбалансу. Питанием же их можно и отбалансировать.
Почему мясо (птица, рыба) – допустимый ( не для Не Оставляющих Ни Следа), но нерациональный и неестественный в рационе продукт (речь идет именно о настоящем времени, а не о временах австралопитека и человека, борющегося за выживание в ледниковый период)?- Помимо огромного количества, наверняка, известных вам доводов я приведу один, но основной для Не Оставляющих Ни Следа:
Сколько нужно плодородной земли, чтобы вырастить на ней то, что может накормить вегетарианца и мясоеда? Вегетарианцу, на первый взгляд, - больше, что бы вырастить злаки, фрукты- овощи? А вот и нет! Для того чтобы выпасти скот, который будет съеден мясоедом, требуется в семь- восемь раз больше земли, чем на все посадки вегетарианца. 85% всей культивируемой земли отведено именно под выпас скота. Такая вот арифметика.
А вот ещё, уже непосредственно по теме нашей рассылки. – Для производства одного килограмма хлеба (вырастить, собрать, обмолоть, выпечь) в среднем требуется около 1500 литров воды. А для производства того же количества мяса? – В 10 раз больше! 150 граммовый бифштекс – это больше 2000 литров затраченной питьевой воды (телятам то в отличие от пшенички подойдет только питьевая вода хорошего качества)! Так же неэкономно, криво и косо с усвоением мяса все происходит и в нашем теле. Ну не хищники мы, что тут поделаешь! Став вегетарианцами, мы, помимо пользы для души и здоровья, совершенно конкретно уменьшаем след, оставляемый человеком на теле Земли. Вегетарианец Землю не напрягает, в отличие от мясоеда. Он на ней – свой.
Другие действенные механизмы питания (не пищей) только-только нащупываются. И использовать их можно лишь находясь на позициях абсолютного знания, понимания и смирения, как ни странно. Причем основные составляющие данного механизма находятся на уровнях выше нашего вещественно- материального плана.
Об этом мы поговорим в следующем выпуске рассылки. Собственно, можно было бы поговорить и в этом, как я и хотел, но уж больно много материала. Не в формате одного выпуска.
П.С. И ещё одна просьба, друзья. Большинство моих статей носят аналитический характер. Я не компилирую что-то из чего то. – Взял в одном источнике, взял в другом, собрал, обработал, получил нечто более – менее удобоваримое. – Я так не делаю! Каждый мой выпуск – это плод серьезной и большой работы, аналитической, экспериментальной и (куда денешься) информационно- собирательной, при этом я зачастую использую материал моих ещё не изданных книг. В каком-то выпуске чего-то больше, чего то меньше. Но обязательно присутствуют все компоненты! Поэтому неправильным и вредным с кармической точки зрения для тех кто это делает является использование материалов моей рассылки без ссылки на первоисточник. А между тем на некоторых форумах и даже информационных страничках сайтов я встречаю выпуски и части выпусков своей рассылки не только без указания первоисточника, но и под чужими именами. Материал, зачастую, искусно переделан и вправлен в неплохие по сути текста. Но, друзья мои, поверьте, овчинка не стоит выделки, данный прием для увеличения аудитории и собственной значимости пошлёт вас по всем аспектам больше в минус, чем в плюс. Не говоря уж о кармическом аспекте, рано или поздно вы утеряете одно из наибольших наших драгоценностей, - доброе имя. Я ни в коей мере не намерен кого-то разоблачать или поднимать какую-то волну. Но подумайте, - действительно ли вам это так нужно? Всего лишь сделайте ссылку!
Ну вот и все на сегодня. До встречи в новом выпуске. И пишите, пришлось ли вам ко двору расширение тематики рассылки. Как сам выпуск? Возможно, вы хотите оспорить какие-то тезисы? Может быть, стоит сделать объединительную рассылку с более широким охватом тем? Ведь я себя пока сознательно ограничиваю, а поговорить есть о чем и помимо воды...
Книга Точки силы - вещи и методики
|
|
|
Вопрос: ПАЛЕСТИНЦЫ ГЛАЗАМИ ЯПОНЦА Яшико Сагамори
Ответ: Кто это — «палестинский народ» и откуда он взялся?..
ПАЛЕСТИНЦЫ ГЛАЗАМИ ЯПОНЦА
Яшико Сагамори
Если вы абсолютно уверены, что «Палестина — это страна, имеющая древнюю и богатую историю», вы должны без запинки ответить на ряд возникающих в связи с этим вопросов:
Когда и кем была создана Палестина?
В каких она располагалась границах?
Какие название носили ее столица и наиболее значительные города?
Что составляло основу ее экономики?
Какие денежные единицы были приняты в этой стране?
На каком языке говорят палестинцы?
Какова структура ее правительства?
Кто был лидером палестинского народа до Ясера Арафата?
Была ли когда-нибудь Палестина (в прошлом или настоящем) официально признана государством?
Позволю себе дать задание на «засыпку»: выберете любой день в мировой истории и скажите, каким в этот день был обменный курс палестинской валюты по отношению к американскому доллару или немецкой марке, или английскому фунту стерлингов, или японской иене.
И, наконец, поскольку сегодня такого государства не существует, скажите, что стало причиной его уничтожения и когда это произошло.
А если вы говорите, что палестинцы были некогда «гордой нацией», вам в подтверждение своих слов, надо объяснить, когда эта нация была особенно «гордой» и чем она, собственно, гордилась.
Задам, пожалуй, еще один, саркастический вопрос. Если этот народ, который вы ошибочно называете «палестинским», действительно — особый народ, но — не арабы, собранные (или выброшенные) со всего арабского мира; если они действительно обладают собственной этнической идентификацией, то почему до Шестидневной войны 1967 года (когда арабский мир потерпел сокрушительное поражение) они даже не попытались заявить о своей независимости?
Надеюсь, вы не поддадитесь соблазну связать современных «палестинцев» с упомянутыми в Торе плиштим (филистимлянами). В данном случае некое фонетическое созвучие не имеет этимологических корней.
Истина должна быть очевидна любому, кто хочет ее знать и постичь. И заключается она в том, что арабские страны никогда не оставляли идею уничтожить Израиль. Вынашивают они эту мечту и сегодня.
Несколько раз они пытались осуществить свои зловещие планы военным путем. Но тщетно — им это не удалось. Тогда-то они и задумали создать террористическую организацию, снабдив ее весьма циничным названием — «палестинский народ». И расселили этот «народ» в Газу, Иудее и Самарии.
На самом же деле, арабы, поселившиеся в Газе, Иудее и Самарии, имеют гораздо меньше прав на собственную государственность и статус нации, чем, скажем, индейское племя семинолов из Коннектикута, которое решило открыть свободное от налогов казино. Это индейское племя имеет, по крайней мере, конструктивную и мотивированную цель. В отличие от представителей означенного индейского племени, так называемый «палестинский народ» имеет только одну мотивацию — уничтожение Израиля. И поэтому в действительности «палестинский народ» — это не что иное, как террористическая организация, которая в один прекрасный день будет разоружена и демонтирована.
Любые, самые щедрые уступки «палестинцам», удовлетворение любых выдвинутых ими условий не способны установить мир на Ближнем Востоке. Для этого существует единственный способ. Арабские страны должны признать свое поражение в войне с Израилем и в статусе побежденной стороны — обязаны выплатить Израилю репарации за 50 лет неоднократных попыток уничтожить страну.
Наиболее приемлемая форма репараций — это удаление с территории Эрец Исраэль террористической организации и признание исторического права Израиля на суверенитет над Газой, Иудеей и Самарией.
Это станет концом «палестинского народа».
Только не пытайтесь убедить кого-то в том, что предлагаемый мной способ решения ближневосточного конфликта — «жестокость» и «варварство». Потому что в случае, если вы будете на этом настаивать, вам придется объяснять, когда и как этот народ «сформировался». А это, уверяю вас — непосильная задача…
Материал сайта 'Яшико Сагамори'
Перевод с английского
Яшико Сагамори,
консультант по технологиям передачи информации,
автор многих статей, посвященных проблемам Ближнего Востока
Живет в Нью-Йорке
|
|
Страницы 1 до 101 - [<<] 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 [>>] |
