|
Авто, мото
Бизнес, финансы
Города и страны
Гороскопы, магия , гадания
Еда, кулинария
Животные, растения
Знакомства, любовь, отношения
Книги, Музыка, Кино
Компьютеры, Интернет, Игры
Красота и здоровье
Наука и техника
Образование
Общество, политика, культура
Отдых, досуг, развлечения
Путешествия, туризм, отдых
Работа, карьера
Светская жизнь, Мода, Стиль
Семья, дом, дети
Телевидение
Темы для взрослых
Товары и услуги
Философия, Непознанное
Фото, видео
Спорт, Хобби
Электроника и Бытовая техника
Юридическая консультация
Юмор
Другое
Темы о проекте
|
|
 |
Вопрос: Доброе утро:)
Ответ: Существует еще одно объяснение традиции праздновать Лаг ба-омер. Одним из лучших учеников рабби Акивы был рабби Шимон бар Йохай (Рашби). Он входил в число пяти учеников, переживших эпидемию и также принимал активное участие в восстании Бар-Кохбы. Считается, что Рашби умер в Лаг ба-омер. В память о нем сложилась традиция посещать в день Лаг ба-омера его могилу (похоронен на горе Мирон близ города Цфат). Во время его кончины над телом вознесся видимый столб огня, и поэтому появился обычай во время праздника Лаг ба-омер жечь костры. В Израиле в этот вечер разжигают десятки тысяч костров.
В Лаг ба-омер школьники выезжают на природу целыми классами в сопровождении учителей. Мальчики готовят лук и стрелы, а затем устраивают соревнования по стрельбе из лука и веселые эстафеты. Эта традиция посвящена памяти участников восстания Бар-Кохбы, отважно сражавшихся с римскими поработителями за свободу Израиля.
С 2004 года в этот день отмечают еще один праздник — День милуимника — резервиста Армии Обороны Израиля. Милуим — это военные сборы, на которые призываются резервисты ежегодно, на срок около месяца.
|
|
|
Вопрос: Доброе утро:)
Ответ: Лаг ба-омер окружен многими преданиями. Одно из них — эта легенда об учениках рабби Акивы, которые во времена императора Адриана под страхом смерти продолжали изучать Тору. Собираясь на свои тайные встречи, они нередко одевались как охотники, брали с собой луки и стрелы, чтобы обмануть бдительность римских стражей.
В Талмуде рассказывается, что у рабби Акивы было 24 тысячи учеников, и что все они, кроме пяти, умерли от эпидемии в период между Песахом и Шавуотом в наказание за неуважительное отношение друг к другу. Мор длился тридцать три дня. Поэтому в этот период, в первые 33 дня счета омера между Песахом и Шавуотом, евреи всего мира соблюдают ряд траурных обычаев: не стригутся, не проводят веселые застолья и свадебные церемонии. Принято считать, что именно в Лаг ба-омер прекратился мор, и поэтому на этот день траурные обычаи повсеместно отменяются.
В память об учениках рабби Акивы дети стреляют из луков
В некоторых источниках дается иная интерпретация значения этой даты. Евреи не раз бунтовали против римских оккупантов. Одно из таких восстаний возглавил Бар-Кохба. Есть мнение, что большинство добровольцев, сражавшихся в его армии, были учениками рабби Акивы. Превосходство Рима было неоспоримым, восставшие понесли ряд тяжелых поражений и были разгромлены. Однако, именно в Лаг ба-омер Бар-Кохба сумел одержать крупную победу. Его солдаты радостно отметили это событие, и в память об их триумфе Лаг ба-омер отмечается и по сей день
|
|
|
Вопрос: Доброе утро:)
Ответ: Традиция этого праздника восходит ко временам существования Иерусалимского Храма. Слово «омер» на иврите означает сноп, а еще омер — это мера сыпучих тел, которая в древние времена считалась достаточным количеством зерна для одного человека на день.
На второй день Песаха полагалось приносить дар в Храм, а именно — сноп ячменя нового урожая. Это был первый омер. На следующее утро возносили Богу молитву об урожае. Начинали отсчет «дней омера». Всего 49 дней, от Песаха до Шавуота, по числу дней от Исхода из Египта — до получения Торы. Каждый день имеет свое порядковое число.
На пятидесятый день в Храм приносили второй омер — сноп пшеницы нового урожая. Согласно Торе, время между первым омером и вторым сопряжено с большим количеством ограничений. Оно называется периодом трепета и надежды, так как в эти семь недель решается судьба всего года — быть ему урожайным или нет. И лишь на тридцать третий день отсчета омера, в Лаг ба-омер, снимаются многие ограничения, устраивается как бы «перерыв» в тревогах семи недель.
|
|
 |
Вопрос: Все смотрели Евровидиние? Как Вам выбор европейцев?
Ответ: светлана, Высший Мудрец (35497)
Когда: 13/05 20:17
Нет,есть силы пострашнее
Ну, тогда посвятите нас, кто же они такие. А то нагнали туману. Теперь и мы бояться будем этих страшных тёмных сил.
|
|
|
Вопрос: Все смотрели Евровидиние? Как Вам выбор европейцев?
Ответ: светлана, Высший Мудрец (35091)
Когда: 13/05 15:31
А ведь есть в мире те силы,которым выгодно,что христианский мир тонет в нравственной грязи..И это весьма чревато..
Интересно, какие-же это загадочные силы? Евреи, небось?
|
|
|
Вопрос: Все смотрели Евровидиние? Как Вам выбор европейцев?
Ответ: Светлана, а причём здесь "голубое сияние"? Ведь народ (в ссылке Орли) возмутился тем, что мужчина пел в женском платье, а не тем, что он гей. Если уж быть честными, то и на российской эстраде немало геев (нередко весьма талантливых), да и на том же Евровидении многие певцы из разных стран не скрывали своей ориентации (в цивилизованных странах этого не скрывают).
Песня Кочиты Вурст может кому-то нравиться, кому-то не нравиться, также как и все другие песни. Мне лично и в прошлые годы больше нравились песни, которые не победили. Но ни в одной стране, кроме России, заметьте, не устроили такого публичного истеричного осуждения самой личности победителя. Всем как-то по-фигу и его борода, и его платье.
|
|
|
Вопрос: Все смотрели Евровидиние? Как Вам выбор европейцев?
Ответ: Вот именно, Орли.
А ещё - почему-то никого в России не возмущают два взрослых мужика, которые напяливают на себя юбки и платочки и изображают "Новых русских бабок" (апофеоз пошлости и низкопробного юмора ниже пояса ).
|
|
Страницы 1 до 213 - [<<] 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 [>>] |
