Авто, мото
Бизнес, финансы
Города и страны
Гороскопы, магия , гадания
Еда, кулинария
Животные, растения
Знакомства, любовь, отношения
Книги, Музыка, Кино
Компьютеры, Интернет, Игры
Красота и здоровье
Наука и техника
Образование
Общество, политика, культура
Отдых, досуг, развлечения
Путешествия, туризм, отдых
Работа, карьера
Светская жизнь, Мода, Стиль
Семья, дом, дети
Телевидение
Темы для взрослых
Товары и услуги
Философия, Непознанное
Фото, видео
Спорт, Хобби
Электроника и Бытовая техника
Юридическая консультация
Юмор
Другое
Темы о проекте
|
|
 |
Вопрос:
Ответ: galochka , это ОН -особенный для вас и Любовь -это однозначно
|
|
 |
Вопрос:
Ответ: Эль,можно у Вас узнать откуда вы взяли эти слова?
Что там было до и после по тексту?
|
|
 |
Вопрос: МЕР КА БА , те кто ее раскрутил, у меня вопрос к вам, а как вы применяете это в повседневной жизни? и изменилась ли ваша ...
Ответ:
.....................
Учат мудрецы наши: Четверо вошли в Пардес. Это были Бен Азай, Бен Зома, Ахер и рабби Акива. Сказал им рабби Акива: "Когда вы приблизитесь к камням прозрачного мрамора, не говорите: вода, вода, ибо сказано: говорящий ложное не устоит пред глазами Моими (Пс. 101:7. В псалме говорится от имени Давида, однако рабби Акива толкует здесь это изречение как слова Бога. - М.Ш.). Бен Азай взглянул - и умер; о нем говорит Писание: Тяжка в глазах Господа смерть верных Его (Пс. 116:15). Бен Зома взглянул - и повредился [в уме], и о нем говорит Писание: Нашел ты мед? ешь, сколько тебе потребно, не то пресытишься им и изблюешь его (Притч. 25:16). Ахер - стал рубить деревья. Рабби Акива - вошел с миром и вышел с миром.
Как явствует из контекста, Маймонид понимает цитируемые в настоящей главе слова барайты "(рабби Акива) вошел с миром и вышел с миром", в том смысле, что рабби Акива прекратил созерцание, не перейдя опасного предела. См. также II, 30.
В Мишне Тора (МТ I, 1, 4:13) Маймонид определяет Пардес ('[райский] сад', 'парадиз') как область эзотерического знания, включающую вопросы метафизики (которых Маймонид касается в первых двух главах Основополагающих законов Торы) и естественной науки (упоминаемые в главах третьей и четвертой того же раздела).
Содержание четырех предшествующих глав, посвященных пяти упомянутым заповедям (исповедание существования Бога, отрицание иных богов, исповедание Его единства, любовь к Нему, страх перед Ним. - М.Ш.), есть то, что древние мудрецы называют "Пардес", [как видно из] их слов: "Четверо вошли в Пардес". И хотя [вошедшие] были великими в Израиле и великими мудрецами, не всем из них достало сил постичь эти предметы в их истинном виде.
|
|
 |
Вопрос: МЕР КА БА , те кто ее раскрутил, у меня вопрос к вам, а как вы применяете это в повседневной жизни? и изменилась ли ваша ...
Ответ: zelenoglazaia, ты всегда меня опережаешь!
Конечно, мне даже нечего добавить . Этим заниматься нельзя -можно принести вред себе и близким! Даже каббалисты,которые в этом 20-30 лет не занимаются. Есть ЗАПРЕТ на практическую каббалу. Был такой расказ про раби Акива (который был известный каббалист)и его учеников
4 вошли в ПАРДЕС ( (сад познания)(это как раз то ,что имеет ввиду сириус) но вышел только один р.Акива
1-сошел с ума,2-й умер 3- не помню
Всеми этими вещами может заниматься только человек очень высокого духовного уровня и облад. большими знаниями
Медитация -на здоровье!
|
|
 |
Вопрос: Кто-нибудь слышал о такой армейской программе:2 года учишься в Ун-ре(Михлале),затем,4-е года в армии,по кеве,затем,доучи ...
Ответ: Это называется атуда. Сначало учатся в унив. ,а потом отрабатывают в армии. Есть разные мнения -кто-то доволен,потому,что идет служить уже по слециальности. А кто-то нет,т.к. лишнее 2 года служит из-за кевы. Вы решайте сами ,зная своего ребенка. По мне,так лучше отучиться (тем более армия оплачивает) и служить по -специальности- и в опыт идет и служба нормальная
|
|
Страницы 1 до 101 - [<<] 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 [>>]
|