Авто, мото
Бизнес, финансы
Города и страны
Гороскопы, магия , гадания
Еда, кулинария
Животные, растения
Знакомства, любовь, отношения
Книги, Музыка, Кино
Компьютеры, Интернет, Игры
Красота и здоровье
Наука и техника
Образование
Общество, политика, культура
Отдых, досуг, развлечения
Путешествия, туризм, отдых
Работа, карьера
Светская жизнь, Мода, Стиль
Семья, дом, дети
Телевидение
Темы для взрослых
Товары и услуги
Философия, Непознанное
Фото, видео
Спорт, Хобби
Электроника и Бытовая техника
Юридическая консультация
Юмор
Другое
Темы о проекте
|
|
|
Вопрос: Народ! хотите верьте, хотите -нет. В ночь на 19 января вода в любом открытом водоеме становится,так называемой, святой. ...
Ответ: КАЗАНЬ, 19 января. В день Крещения Господня — престольный праздник казанского Богоявленского собора — архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий в сослужении храмового клира провел в нем божественную литургию. По ее окончании владыка совершил чин Великого освящения воды, а затем поздравил настоятеля, духовенство и прихожан Богоявленского собора с престольным праздником.
Обращаясь к прихожанам, архиепископ Анастасий предостерег от суеверного отношения к святой воде, напомнив, что ее нельзя воспринимать как некое магическое средство «от грехов и болезней», ожидая чудесного исцеления от всех болезней и невзгод.
|
|
|
Вопрос: Народ! хотите верьте, хотите -нет. В ночь на 19 января вода в любом открытом водоеме становится,так называемой, святой. ...
Ответ: Активное и целеустремленное насильственное крещение евреев, на первых порах проводившееся главным образом монахами, началось вскоре после I Никейского собора (325 г. н. э.), на котором христианство фактически было объявлено господствующей религией Римской империи. Первый исторически зафиксированный случай насильственного крещения произошел в 418 г. на острове Менорка, где толпа во главе с местным епископом, угрожая евреям смертью, потребовала от них принять христианство; 540 евреев отступились от иудаизма, но многие другие предпочли смерть измене вере.
Особый объект насильственного крещения представляли еврейские дети, которых зачастую отбирали у родителей, чтобы проповедями «убедить» их принять христианство. По постановлению XVII Толедского церковного собора (694) в вестготской Испании власти систематически отнимали еврейских детей у родителей и передавали их церкви. В 820 г. архиепископ Лиона Агобард, проводивший активную кампанию крещения евреев, собрал оставленных без надзора еврейских детей и крестил всех, по его мнению, склонявшихся к новой вере.
Распространившееся в народе поверье, что любому христианину, добившемуся крещения «неверного», обеспечен рай, привела к новой волне насильственного крещения, жертвой которой в первую очередь стали дети. Масштабы их похищения у родителей-евреев были столь велики, что папа Бенедикт XIV в булле 1747 г. запретил крестить еврейских детей до семи лет без согласия родителей. Однако сами церковные власти в папских владениях в Италии (Рим, Анкона, Феррара) и на юге Франции (в районе Авиньона) официальным порядком отбирали у родителей еврейских детей для крещения вплоть до установления на этих территориях власти революционной Франции.
................................................................................................
26 августа 1827 года царь Николай I обнародовал "Указ о рекрутском наборе" - мобилизации в армию еврейских мальчиков и юношей в возрасте с 12 лет.
В годы царствования Николая I приблизительно 70 тысяч евреев, в том числе около 50 тысяч несовершеннолетних детей, были разлучены с семьями и мобилизованы в русскую армию. Мальчиков, воспитанных в атмосфере местечек, всеми возможными способами, включая пытки, принуждали креститься. Многие проявляли неуступчивость. Некоторым все-таки удалось сохранить свою религию и культуру. Трудно даже вообразить, насколько дорогой ценой им это давалось.
Все эти тридцать лет еврейская община жила в состоянии неослабевающего страха. Родители постоянно дрожали, что их дети попадут под следующий рекрутский набор. Ребенка могли забрать откуда угодно в любой момент. Когда мальчик уходил утром в хедер, родители гадали, увидят ли его вновь. Каждая минута пророчила вечную разлуку. Даже вечером, убаюкав сына колыбельными, отец и мать тревожились, что ночью им придется в отчаянии сразиться с "шапперами" - похитителями детей.
|
|
Страницы 1 до 10 - [<<] 3 4 5 6 7 8 9 10 [>>]
|