Вопрос: Сейчас посмтрела один ролик -Мосада , не знаю получится ли у вас туда зайти, но помотрите . Вот что надо всем показать http://video.mail.ru/mail/kreycman/524/857.html

user, Мудрейший из мудрейших (116585) Израиль
Когда: 01/03 20:31

[URL=http://video.mail.ru/mail/kreycman/524/857.html]http://video.mail.ru/mail/kreycman/524/857.html[/URL]

Оцените ответ:

Currently 5.00/5

Оценка: 5.0 Голосов: 4

., Оракул (603872)
Когда: 01/03 20:38

хороший клип- у меня мурашки по коже..да ..информационная война- это то,что нам нужно...это первый шаг к делу мира!

Оцените ответ:

Currently 5.00/5

Оценка: 5.0 Голосов: 4

просто облачко, Оракул (166928) Израиль, Ашдод
Когда: 01/03 22:06

страшно всё это..

Оцените ответ:

Currently 5.00/5

Оценка: 5.0 Голосов: 2

парижанка, Мудрец (11190) Израиль
Когда: 02/03 16:27

Спасибо star!

Оцените ответ:

Currently 5.00/5

Оценка: 5.0 Голосов: 2

парижанка, Мудрец (11190) Израиль
Когда: 02/03 16:29

Пусть все это сбудется в наше время, в наши дни. Ипобольше бы таких фильмов.

Оцените ответ:

Currently 5.00/5

Оценка: 5.0 Голосов: 3

Агнесса, Оракул (1877627) Израиль, Арад
Когда: 02/03 18:00

Спасибо,Стар!
Удивительно,ведь я хотела Вам написать и спросить,что говорят мудрецы о будущем Израиля.Что нас ожидает?
Не решилась побеспокоить Вас.Ещё раз,спасибо!

Оцените ответ:

Currently 5.00/5

Оценка: 5.0 Голосов: 3

user, Мудрейший из мудрейших (116585) Израиль
Когда: 02/03 21:10

вот еще интересная статья
[URL=http://piratyy.by.ru/article/nostradamus.html]http://piratyy.by.ru/article/nostradamus.html[/URL]

Из текста Танаха мы узнаем, что пророк Даниэль приложил немало усилий, чтобы приобрести знание об окончательном освобождении. И, в конце концов, пишет в своей книге (книга пророка Даниэля, гл. 12, ст. 8): «И услышал я, но никак не мог понять».
И Всевышний ответил ему: «Потому что это закрыто и запечатано — до того времени, пока не наступит геула».

Но почему же все-таки Творец не хочет сообщить евреям сроки окончательной геулы?

Потому, — отвечают на это Учителя, — что в случае, если люди будут знать, что геула придет в отдаленном будущем, они, попав в трудную ситуацию, могут отчаяться и пасть духом. Но то, что они верят, что Машиах, который принесет человечеству избавление, может прийти в любую минуту, спасает их, и всякий раз дает силы выстоять в испытаниях.

Однако Магид из города Дубно (магид — в условном переводе «рассказчик»; здесь — раби Яаков Кранц, автор множества поучительных историй и комментариев к Торе, собранных в книге Оѓель Яаков; вторая половина 18-го – начало 19-го вв.), исследуя данную тему, открывает иную грань Истины.

Преодолеть испытание, — пишет он, комментируя текст нашей недельной главы, — намного легче, если человек знает, когда это испытание завершится.

Поэтому, если бы люди знали, когда придет Машиах и наступит геула, им легче было бы переносить тяготы галута. Но и заслуга в этом тогда была бы значительно меньше. Всевышний же хотел, чтобы евреи получили возможность «заработать» в ином мире наивысшую награду.

Разъясняя, что произошло с Яаковом и его сыновьями, Магид рассказывает такую историю.

Перед своей кончиной собрал верный раб царя своих сыновей, чтобы сообщить им, где хранится документ, удостоверяющий рабство их семьи. Однако не успел он и слова вымолвить, как в комнату, где все это происходило, вошел царь. И, вместо того, чтобы указать сыновьям место хранения документа, умирающий произнес: «Служите верой и правдой властителю своему»…

Примерно то же самое, — отмечает раби Яаков Кранц, — случилось с Яаковом.

Он хотел назвать своим сыновьям срок окончательного освобождения. В Торе об этом написано: «И призвал Яаков сыновей своих и сказал — соберитесь, и я возвещу вам, что случится с вами в конце дней…, » (Берешит, гл. 49, ст. 1).

Анализируя этот фрагмент недельной главы Вайехи, Учителя в Мидраше Раба, выделяют использованное в нем слово — «соберитесь».

Яаков здесь, — подчеркивают они, — призывает своих сыновей «собраться», то есть — объединиться. Ибо знал он, что окончательное избавление придет только тогда, когда еврейский народ сумеет достичь единства. Потому что единение народа — непременное условие прихода геулы.

Но, как только Яаков начал говорить, и прозвучала из его уст эта первая фраза, в ту же секунду открылся ему Творец. И Яаков, вместо того, чтобы поведать о геуле, произнес: «Реувен, первенец мой, крепость моя …» (Берешит, гл. 49, ст. 3). А далее высказал он свои напутствия каждому сыну, отмечая достоинства и недостатки каждого, каждому, определяя его роль в еврейской общине.

Когда пророк Хавакук захотел узнать о сроках окончания галута, — написано в Мидраше Ялкут Шимони, — Всевышний ответил ему, повелев изобразить на доске букву алеф.

Как же надо понимать такой ответ Творца?..

02.01.07

Исследуя столь, казалось бы, «странный» ответ Творца пророку Хавакуку, наши Учителя открывают в нем различные грани Истины.

Всевышний, — разъясняют некоторые из них, — преподал пророку некий урок. Прежде чем делать попытки узнать будущее, — сказал Он, — надо научиться понимать настоящее. Чтобы заглянуть в тайны завершающего этапа материалистического периода истории человечества (максимальная продолжительность материалистического периода — 6 тысяч лет, а сейчас у нас — 5767-й год от Сотворения мира), необходимо с «азов» изучить его исторический путь.

Магид из Дубно, анализируя повеление Творца, усматривает в нем указание на относительность человеческого восприятия, что касается, конечно же, и восприятия времени.

Ведь что, по сути, хочет знать человек, вопрошая о сроках геулы?

В основном то, долго ли ему ждать окончательного освобождения. Но «долго» и «скоро» — понятия для нас отнюдь не абсолютные. Потому и предложил Всевышний пророку, — пишет раби Яаков, — начертать на доске букву «алеф». Чтобы пророк осознал эту относительность, соотнося размер воспроизведенной им буквы с величиной доски, на которой она будет изображена.

Какую по величине букву он нарисует?

Если, к примеру, она будет занимать всю площадь доски, ее относительный размер невозможно оценить (он совпадает с размером доски). Также и с восприятием сроков галута. Если мы способны оценить его продолжительность, пребывание в галуте, возможно, и покажется нам короче, если же этот срок заполняет собой «всю поверхность доски» (и продолжительности его мы не знаем), мы в каждый момент жизни ощущаем свою полную ответственность перед Небом за то, что происходит.

Проблемам геулы посвящены многие исследования наших Учителей.

Так, в Талмуде (трактат Санѓедрин, лист 98), к примеру, рассматривая данную тему, Учителя анализируют фразу из Торы: «Вижу его, но (оно) — не ныне, смотрю на него, но — издали» (Бамидбар, гл. 24, ст. 17). И заключают, что здесь речь идет о двух вариантах геулы.

Если евреи заслужат освобождение, — объясняют они, — геула может наступить раньше запланированного Всевышним срока (вариант первый).

Если же людям не удастся заслужить геулу, им придется пройти весь путь до конца и преодолеть все предназначенные им тяготы галута (вариант второй).

И еще. Если народ удостоится этого, геула наступит надъестественным образом, и этот процесс будет сопровождаться множеством надъестественных явлений, в которых Всевышний проявит свое Присутствие.

Если же — не удостоятся, процесс завершения материалистического периода истории человечества будет происходить естественным путем, не выходя за рамки законов природы.

Отсюда следует, что Творец просто не может открыть людям, когда наступит геула. Потому что назвать срок реально лишь в том случае, если события будут развиваться по «второму варианту» (если евреи окажутся недостойными «досрочной» геулы). Но Небу угодно, чтобы люди заслужили свое освобождение. А то — «уравнение», которое не имеет решения. Заслужат ли — это большой вопрос. И если — да, то, как знать — когда это будет. Иными словами срок наступления геулы во многом зависит от поведения людей.

Внимательно прочтем еще раз в Торе о том, как Яаков созывает своих сыновей, чтобы дать им благословения: «И призвал Яаков сыновей своих и сказал — соберитесь, и я возвещу вам, что случится с вами в конце дней. Сойдитесь и послушайте, сыны Яакова, послушайте Исраэля, отца вашего» (Берешит, гл. 49, ст. 1-2).

И зададимся вопросом: почему в этом фрагменте используются сразу два имени нашего праотца?..

03.01.07

В Мидраше, анализирующем этот фрагмент, написано, что в тот самый момент, когда Яаков хотел, было, поведать своим детям тайны геулы, Всевышний открылся ему и сказал: «Не Яаков теперь будет имя твое, но — Исраэль».

И мы теперь понимаем, что данный отрывок отражает процесс «внутренней трансформации», происходящей в Яакове.

Нам известно, что два имени нашего праотца — Яаков и Исраэль — проявляют разные грани духовного потенциала его личности. Об этом мы узнали, когда читали недельную главу Ваишлах (см. на сайте обзор недельной главы Ваишлах, первый годовой цикл обсуждения). Там, в частности, рассказывалось, что Яаков победил в сражении с малахом (см. на сайте ответ «Об ангелах и архангелах» — в разделе «Спроси у раввина») Эсава. И духовный прообраз малаха Эсава сообщил ему: «Отныне не Яаков будет твое имя, но — Исраэль. Ибо ты вступил в борьбу с малахим и с людьми — и смог (победить — в будущем)» (Берешит, гл. 32, ст. 29).

Само слово «Исраэль» состоит из двух слов — Иср (будет) и Эль (одно из Имен Всевышнего, которое несет в себе значение — «Сила управления»).

То есть имя Исраэль символизируют высочайший духовный уровень.

И мы видим, что в момент, когда праотец собирался открыть прародителям колен народа Израиля, сыновьям своим, сроки наступления геулы, он находился на уровне «Яакова». Но Всевышний останавливает его, напоминая, что имя его — Исраэль. И этим как бы поднимает Яакова на более высокий духовный уровень. На этом уровне Яаков (Исраэль) осознает, что истинное желание Творца мира — чтобы люди удостоились геулы гораздо раньше «запланированного срока». И понимает, что должен, чтобы дети его заслужили досрочную геулу, поднять и их на более высокий духовный уровень. Еще и поэтому, кстати сказать, возникла столь острая необходимость в наставлениях на будущее, которые ему надо было дать своим сыновьям (а через них — и всему еврейскому народу).

Как же он «догадался» об этом? Ведь Всевышний лишь «поменял» ему имя.

Дело в том, — объясняют Учителя, — что имя Яаков соответствует «естественной» геуле (второй вариант — см. выше), имя же Исраэль — геуле «надъестественной» (первый вариант), которая наступит тотчас же, как только народ Израиля достигнет определенного, достаточно высокого духовного уровня.

«Сыновья Яакова» и «сыновья Исраэля» — не одно и тоже, — пишет рав Хаим Соловейчик из Бриска (один из крупнейших раввинов конца 19-го – начало 20-го вв.; Литва – Белорусь; см. на сайте ответ «Методы изучения Талмуда — Бриск). — Эти понятия отличаются друг от друга качественно. И так же, качественно, отличается геула на «уровне сыновей Исраэля» от геулы «на уровне сыновей Яакова». Поэтому потомкам Яакова-Исраэля надо прилагать все усилия к тому, чтобы заслужить освобождение «уровня Исраэля». В этом есть смысл, даже если до наступления «естественной геулы» останутся считанные секунды.

В Устной Торе рассказывается, что однажды раби Иегошуа бен Леви (великий Учитель Талмуда первого поколения; Эрец Исраэль, середина 3-го века), войдя в пророческое состояние, смог спросить у Машиаха, когда же он, наконец, придет в наш мир. И Машиах ответил: «Если все евреи начнут выполнять Волю Всевышнего, я приду сегодня».

Поэтому, кстати сказать, Яаков и не назвал своим детям «дату» прихода геулы. Ибо очень надеялся на то, что они сумеют заслужить освобождение намного раньше «окончательного срока».

Но мы, получается, не оправдали «доверие» нашего праотца. Анализируя современное состояние дел, мы вынуждены признать, что слишком далеки от того, чтобы все евреи выполняли Волю Всевышнего.

Можем ли мы на своем духовном уровне сегодня узнать, когда придет наше окончательное освобождение? Ведь, судя по всему, оно теперь должно наступить в «запланированный» Свыше срок…

04.01.07

Падения духовного уровня были в истории еврейского народа в разные времена. И наши Учителя обсуждают в Талмуде (см., например, трактат Санѓедрин, лист 97) возможности и границы этого.

Может случиться, — говорят они, что наш народ скатится на такой уровень, когда будут попраны моральные устои: сын пойдет против отца, а дочь — против матери, невестка не станет с уважением относиться к свекрови… Придут в упадок и разрушатся общественные институты и вся общественная система. Такие периоды характеризуются полным, тотальным сокрытием Всевышнего. Но…

Если, оказавшись в столь безысходной, казалось бы, ситуации, — вносят оптимистическую ноту в свой «приговор» Учителя, — евреи совершат истинную тешуву (то есть — со всей искренностью вернутся к Творцу и будут исполнять Его законы), у них появится возможность подняться на самую высокую духовную ступень. Тут в силу вступает известное правило: чем сильнее проявляется сокрытие Шехины (Присутствие Творца; см. на сайте ответ «Шехина — святой дух…»), чем ниже духовный уровень людей, тем выше они могут подняться на пути приближения к Всевышнему.

В тот момент, когда весь наш народ поднимется к духовным высотам, и наступит окончательное освобождение.

Похоже, именно по такому «сценарию» и будут развиваться события в наши дни. Об этом писали многие Учителя прошлых поколений, всматриваясь в будущее

http://www.evrey.com/sitep/nedglav/arkhiv.php?zik=7&ned=88&glav=vayehi

Оцените ответ:

Currently 5.00/5

Оценка: 5.0 Голосов: 2

guest14, Первый Мудрец (19360) Израиль
Когда: 03/03 01:35

Мощно, star. Только у Вас не указано, что это - седьмой (по-видимому, каббалистический)уровень обсуждения недельной главы. А, в общем, все уровни, по-моему, интересны. Спасибо за эту ссылку. Хочу ещё вставить "шпильку", что возможны другие интерпретации имени ישר-אל, а именно: у рава Лайтмана, а значит, у Бааль-а-Сулама это имя расшифровывается как "Прямо к Творцу", т.е. тот или те, кто стремится быть Ему подобным.

Оцените ответ:

Currently 3.67/5

Оценка: 3.7 Голосов: 6

Уважаемые пользователи Otveti.Orbita.co.il!

В связи с наплывом ботов и из-за остроты тем в новой реальности, мы временно закрываем возможность задавать вопросы и комментировать.

Нам очень будет вас не хватать. Скоро возможность общаться восстановится во всех вопросах. Пожалуйста, выражайте поддержку лайком и делитесь материалом с друзьями. Берегите себя. Нет войне!