Авто, мото
Бизнес, финансы
Города и страны
Гороскопы, магия , гадания
Еда, кулинария
Животные, растения
Знакомства, любовь, отношения
Книги, Музыка, Кино
Компьютеры, Интернет, Игры
Красота и здоровье
Наука и техника
Образование
Общество, политика, культура
Отдых, досуг, развлечения
Путешествия, туризм, отдых
Работа, карьера
Светская жизнь, Мода, Стиль
Семья, дом, дети
Телевидение
Темы для взрослых
Товары и услуги
Философия, Непознанное
Фото, видео
Спорт, Хобби
Электроника и Бытовая техника
Юридическая консультация
Юмор
Другое
Темы о проекте
|
|
Уважаемые пользователи Otveti.Orbita.co.il!
В связи с наплывом ботов и из-за остроты тем в новой реальности, мы временно закрываем возможность задавать вопросы и комментировать.
Нам очень будет вас не хватать. Скоро возможность общаться восстановится во всех вопросах.
Пожалуйста, выражайте поддержку лайком и делитесь материалом с друзьями. Берегите себя. Нет войне!
 |
Вопрос: Есть ли жизнь после смерти?
Ответ: Однажды добрый человек беседовал с Богом и спросил его:
Господи, я бы хотел узнать, что такое Рай и что такое Ад.
Господь подвел его к двум дверям, открыл одну и провел доброго человека внутрь.
Там был громадный круглый стол, на середине которого стояла огромная чаша, наполненная пищей, который пахла очень вкусно.
Добрый человек почувствовал, что у него слюньки потекли.
Люди, сидящие вокруг стола, выглядели голодными и больными.
Все они выглядели умирающими от голода.
У всех их были ложки с длинными-длинными ручками, прикрепленными к их рукам.
Они могли достать чашу, наполенную едой, и набрать пищу, но так как ручки у ложек были слишком длинные, они не могли поднести ложки ко ртам.
Добрый человек был потрясен видом их несчастья
Господь сказал: "Ты сейчас только что видел Ад".
Господь и добрый человек затем направились ко второй двери. Господь отворил ее.
Сцена, которую увидел добрый человек, была идентичной предыдущей.
Тут был такой же огромный круглый стол, та же гигантская чаща, которая заставляла его рот наполняться слюной.
Люди, сидящие вокруг стола, держали те же ложки с очень длинными ручками.
Только на этот раз они выглядели сытыми, счастливыми и погруженными в приятные разговоры друг с другом.
Добрый человек сказал господу: Я не понимаю".
Это просто", - ответил ему Господь, "Эти научились кормить друг друга Другие же думают только о себе".
Ад и Рай устроены одинаково. Разница - внутри нас.
|
|
 |
Вопрос: Пришла религиозная соседка из дома напротив. Попросила зажечь ей кнопку,чтобы готовить.(Не знаю,почему ко мне). Я пообещ ...
Ответ: А здесь ответ для Юзера,о зажигании огня в субботу:
Что такое "работа"
Итак, в субботу запрещено работать. А что значит "работать"? Является ли работой, например, приготовление пищи, написание письма, чтение книги, поездка на машине, уход за детьми и т. д.? Трудно ответить сразу!
В иврите есть два слова - "авода" ( עבודה ) и "мелаха" ( מלאכה ), которые переводятся на русский язык как "работа". Но смысл их различен. В чем же заключается разница между ними?
Прежде всего, есть разница грамматическая. Эта пара слов грамматически (на иврите) близка к другой паре, на этот раз - диаметральных противоположностей: "авода" ( עבודה ) - к "эвед" ( עבד ), то есть "раб", а "мелаха" ( מלאכה ) - к "мелех" ( מלך ), то есть "царь".
Соответственно словом "мелаха" называется "царская", то есть творческая работа - такая, в которой есть элемент творчества, создания чего-то принципиально нового. Слово "авода" относится к работе не творческой, "рабской". Что же запрещено в Субботу - авода или мелаха?
Поскольку Суббота напоминает нам о творении мира, речь идет о "мелаха". Именно такая работа, в которой есть элемент сотворения - огня, текста, дома, одежды - запрещена в Субботу.
Давайте сравним теперь, например, следующие работы:
- зажигание огня (или электричества);
- написание текста;
- перенос (внутри квартиры) тяжелого стола для субботней трапезы;
- пешеходная прогулка по городу.
Конечно же, зажечь лампочку или написать письмо - физически гораздо легче, чем перенести стол. Однако, в перенесении стола нет ничего творческого. Это - типичная "авода". А вот зажигание нового источника света - это, несомненно, создание чего-то нового; также и написание текста - вообще говоря, творчество. Так что первые две работы - мелаха, а две последние - авода.
Таков общий принцип, на котором основаны традиционные установления запрещенных в Субботу работ.
http://www.il4u.org.il/Israel/AboutIsrael/MasoretVeDat/MasoretYehudit/Chapter2/Part3.htm
|
|
Страницы 1 до 43830 - [<<] 20446 20447 20448 20449 20450 20451 20452 20453 20454 20455 20456 20457 20458 20459 20460 [>>]
|