Паспорт пользователя | Ответы на портале Orbita.co.il

Вопрос: Приближается сезон консервирования. Кто знает рецепт заготовки баклажан в виде ломтиков? И еще. Какой способ консервации ...
Ответ: Вам хорошо. Но опыт то у вас есть!

Currently 4.56/5

Оценка: 4.6 Голосов: 9

Вопрос: Приближается сезон консервирования. Кто знает рецепт заготовки баклажан в виде ломтиков? И еще. Какой способ консервации ...
Ответ: Вова, совет замечательный, но я про овощи.

Currently 4.38/5

Оценка: 4.4 Голосов: 8

Вопрос: Большая хоральная синагога
Ответ: Немного статистики. (Из еврейской энциклопедии)
Согласно Всесоюзной переписи 1989 г., в Ленинграде проживали 106 800 евреев. В 1989–2004 гг. большое число евреев города репатриировались в Израиль или выехали в другие страны мира. Всероссийская перепись населения 2002 г. определила число евреев Санкт-Петербурга в 36 628 человек. По численности еврейского населения Ленинград — второй город в СССР (после Москвы) и представляет собой один из важных центров еврейского национального и культурного движения.

Currently 4.50/5

Оценка: 4.5 Голосов: 8

Вопрос: Большая хоральная синагога
Ответ: Вообще тема очень обширная и я пока остановлюсь на былинных временах. Они менее широко известны.
Вот еще что хотелось бы поведать.

В.А. Сидур. Композиция "Формула скорби". Памятник был открыт в Пушкине 13 октября 1991 года.
В ночь с 17 на 18 сентября 1941 года фашисты вошли в Пушкин. Те, кто утром 17 сентября уехал на работу в Ленинград, уже не смогли вернуться домой. Очень немногие жители Пушкина успели уйти из города перед приходом немцев. Фашисты решили очистить прифронтовой город от гражданского населения. В первую неделю оккупации всех мужчин от 15 до 55 лет (около 10 тысяч человек) вывезли из Пушкина в Гатчину, а затем далее. Еврейскую "акцию" провели быстро. Регистрация евреев была объявлена в конце сентября. В подвалах Лицея находилось бомбоубежище. Многие жители Пушкина прятались там после прихода немцев. В одну из ночей в конце сентября фашисты ворвались в подвал, выстроили всех, кто там находился, в шеренгу и начали сортировку. Всех евреев вывели из шеренги. Маленьких детей из еврейских семей соглашались спасти соседи, но даже младенцев, находившихся на руках русских женщин, немцы отбирали, если подозревали, что ребенок еврейский.
Евреев собрали в центре города, возле кинотеатра "Авангард", построили в колонну и повели в сторону Александровского дворца. Жительница Пушкина А.С. Иванова вспоминала, что видела колонну евреев, в которой шли старики, женщины, дети, всего - около 800 человек. Очевидцы рассказывали, что, когда евреев вели на расстрел, те пели печальную песню. Пели и дети, не подозревая, что с каждым шагом приближаются к гибели. По одним свидетельствам, расстрел производился в Александровском парке напротив южного корпуса Александровского дворца, по другим - у Черных прудов Баболовского парка. Ни места "акции", ни числа расстрелянных, ни точной даты расстрела сейчас установить уже невозможно. Место расстрела немцы скрывали и никого близко к нему не подпускали. Даты расстрела местные жители не помнили уже в конце войны - слишком много тяжелых переживаний пришлось вынести всем.

Currently 4.20/5

Оценка: 4.2 Голосов: 5

Вопрос: Большая хоральная синагога
Ответ:
Самуил Поляков был одним из самых ярких представителей нового поколения еврейских предпринимателей, которые от традиционных еврейских занятий (откупы, ссудные операции, винная торговля) перешли к новым (железнодорожному строительству, банковскому делу) и смело вырвались за черту оседлости.
В начале своей карьеры он работал мелким подрядчиком на постройке железной дороги, управлял винокуренным заводом в имении графа Толстого, а затем, преумножив свой капитал и приобретя необходимые связи, сам приступил к железнодорожному строительству. Благодаря связям в бюрократических кругах Поляков получал льготные субсидии из казны. Он выступал в качестве строителя, учредителя и, наконец, владельца таких железных дорог, как Курско-Азовская, Козлово-Воронежско-Ростовская, Царскосельская, Оренбургская, Фастовская и другие.
В 1870 году Поляков приобрел у наследников графов Лаваль дом на Английской набережной, перестроенный в 1800-1806 годах по проекту архитектора Тома де Томона. Знаменитый дом Лавалей - один из центров культурной жизни Петербурга первой половины XIX века. В нем бывали все известные деятели литературы и искусства того времени, иностранные дипломаты, члены императорской фамилии. То, что этот дом перешел во владение еврея Полякова, шокировало многих петербургских аристократов, но это не мешало иным из них посещать парадные обеды и интимные вечера.
К тому времени за свою благотворительную деятельность (прежде всего за учреждение на свои средства классической гимназии, железнодорожного училища в Ельце и крупное пожертвование на Катковский лицей) Самуил Поляков получил чин тайного советника и дворянство.
Поляков сделал большой взнос на постройку хоральной синагоги и принимал непосредственное участие в организации этого строительства. Фамильная скамья Полякова занимала одно из самых почетных мест в Петербургской синагоге.

Currently 4.43/5

Оценка: 4.4 Голосов: 7

Вопрос: Большая хоральная синагога
Ответ: Евзель Гинцбург (1812 – 1878) не только основал в Петербурге банкирский дом, который многие десятилетия был одним из крупнейших банков России, но и стал одним из основателей Петербургской еврейской общины.
Петербургская еврейская община не ограничилась созданием только традиционных общинных институтов. Уже в 1863 году по инициативе Е. Гинцбурга и А. Бродского (лидера Одесской общины) было создано Общество для распространения просвещения между евреями в России (ОПЕ). Правление ОПЕ находилось в Петербурге. Целью общества было создание новой системы еврейского образования, сочетающей светские европейские знания с сохранением традиционного еврейского образования.
В 1864 году в Петербурге открылась первая школа такого типа для мальчиков под руководством члена ОПЕ Лазаря Бермана.
Необходимость овладеть русским языком и получить светское образование была для петербургских евреев настолько насущной, что это понимала даже самая консервативная и малообразованная часть общины. Вскоре после открытия мужской школы ОПЕ петербургские евреи - отставные солдаты обратились к Е. Гинцбургу с прошением о содействии открытию такой же женской школы.
Солдаты сами просили включить в программу такой школы преподавание русского и немецкого языков и арифметики как предметов, без знания которых в будущем их подросшим дочерям будет трудно устроиться в жизни.
Вскоре в Петербурге уже существовали две женских школы такого типа. Ими руководили жена и дочь Бермана.
В течение 40 лет Езель Гинзбург возглавлял общину, был крупнейшим благотворителем, пытался добиться у правительства облегчения положения евреев. Давид Горациевич Гинцбург (1857 – 1910) унаследовал от отца и роль в руководстве общиной, и участие в делах благотворительности. Давид Гинцбург был выдающимся ученым-востоковедом, основателем ряда еврейских учебных заведений. В 1874 г. Гораций Гинцбург получил от гессен-дармштадтского герцога баронский титул, которым пользовалось и его потомство. Авторитет семьи Гинцбургов основывался не только на их богатстве и связях, но и на их высокой образованности и нравственных устоях. Благодаря Гинцбургам Петербургская еврейская община сохранила просвещенность в сочетании с верностью традициям и отказом от крайностей реформизма.

Currently 4.43/5

Оценка: 4.4 Голосов: 7

Вопрос: Большая хоральная синагога
Ответ: С 1828 года в русскую армию стали призывать евреев. Появились солдаты-евреи и в Петербурге. Закон разрешал проживать при них женам и детям. Так сложились небольшие солдатские общины.
Одним из немногих евреев, служивших в гвардии, был Абель Аарон Ицкович Ашанский, фельдфебель Кавалергардского Ее Императорского Величества императрицы Марии Федоровны полка.
Ашанский поступил на службу в 1846 году, 21 года от роду. Первые 17 лет службы был печником в военно-рабочей роте, а затем его перевели в гвардейский кавалерийский полк. По истечении срока службы Ашанский остался служить сверхсрочно.
В 1890 году его ввиду преклонного возраста назначили надзирателем за больными в полку. В этой должности Ашанский оставался до самой своей смерти в 1899 году.
С 1894 года за подписью Ашанского поступило несколько обращений к властям от имени всех евреев Рождественской части Петербурга. Это были прошения об открытии запрещенной властями в декабре 1893 года молельни в этой части города. Подписывал он эти прошения как старейший житель Песков из евреев.
Ашанский пользовался большим авторитетом в еврейской общине Петербурга. На его похоронах присутствовали виднейшие представители общины. Гроб с телом фельдфебеля (в соответствии с уставом) несли все бывшие командиры полка, в котором он служил. Эти люди занимали виднейшие посты в русской армии.
Таким образом, старейшему из еврейских солдат Петербурга после его смерти были оказаны небывалые почести.

Currently 4.43/5

Оценка: 4.4 Голосов: 7

Вопрос: Большая хоральная синагога
Ответ: Лев Невахович (Иегуда Лейба Бен Ноах) был родом из Подолии. Первоначально он поселился в Петербурге вместе с Нотой Ноткиным и Абрамом Перетцем.
Лев Невахович был блестяще образованным человеком, владел несколькими иностранными языками. В Петербурге он занимал должность переводчика. В частности, он переводил на русский язык важные документы по делу р. Шнеура Залмана, когда тот был под следствием.
В 1803 году Невахович написал на русском языке книгу "Вопль дщери иудейской", посвятив ее министру внутренних дел графу Кочубею. Это была первая книга на еврейскую тему, написанная на русском языке. Невахович призывал русских людей увидеть в евреях своих "соотчичей", он резко выступал против перемены религии как средства уравнивания в правах с остальными членами общества. "Если бы отвергли свой закон, чтобы уравняться в правах, то сделались бы мы через это достойными?" - писал он. Год спустя Невахович перевел книгу на иврит.
Хотя сам в 1806 году перешел в христианство.
За пьесу "Сульеты или спартанцы осьмнадцатого века", которая шла на сцене Александринского театра он получил подарок от императора - золотую табакерку с бриллиантами.
Один из его сыновей был издателем юмористического журнала "Ералаш", другой - начальником репертуарной части в Дирекции императорских театров.
Один из его внуков - известный биолог Илья Мечников.

Currently 4.13/5

Оценка: 4.1 Голосов: 8

Вопрос: Большая хоральная синагога
Ответ:
Абрам Израилевич Перетц происходил из семьи известных раввинов из Галиции. Его отец был раввином в Левертове. Абрам еще в молодости перебрался в Петербург.Он был среди тех немногих евреев, которые жили в столице с разрешения властей.
Благодаря своим способностям Перетц занял видное место в немногочисленной еврейской колонии Петербурга. В 1801 году Павел I пожаловал ему звание коммерции советника. Перетц держал открытый дом, который посещали многие известные люди. Финансовая реформа 1810 года во многом обязана своим успехом наставлениям банкира Перетца. При помощи своих влиятельных покровителей Абраму Перетцу не раз удавалось оказывать поддержку евреям, страдавшим от пристрастного отношения царских чиновников.
Корректность и порядочность Перетца в делах была общепризнанной. Даже после разорения, вызванного тем, что казна не расплатилась с ним за поставки продовольствия в армию, Перетц не утратил всеобщего уважения. Барон Корф писал: "Это был человек, многим памятный по своим достоинствам, по своим огромным делам и потом по своим несчастьям". Овдовев, Перетц сочетался вторым браком с лютеранкой, из-за чего был вынужден перейти в ее веру. Похоронен Перетц на лютеранском кладбище. Один из его сыновей - Григорий - участвовал в декабристском движении, за что и был осужден. Другой его сын - Егор Абрамович - занимал в 1880-1883 годах должность государственного секретаря.

Currently 4.43/5

Оценка: 4.4 Голосов: 7

Вопрос: Большая хоральная синагога
Ответ:
В Петербурге жил некоторое время, хотя и не совсем по своей воле, основатель течения в хасидизме - хабад Р. Шнеур Залман. Жизнь его была отнюдь не посыпана розами. И, к сожалению, многия гонения он претерпел более от единоверцев - представителей традиционного направления. Так, по их доносу о том, что он занимается "политически-преступной деятельностью" в 1798 году р. Шнеур Залман был арестован и заключен в Петропавловскую крепость.
Расследование показало, что деятельность Шнеура Залмана не представляет собой опасности для государства, и в декабре 1798 года он был освобожден. Но противники хасидов не сложили оружие.
Пинский раввин Авигдор Хаймович, смещенный хасидами со своей должности, донес Павлу I, что Шнеур Залман ежегодно переправляет крупные денежные суммы во враждебную России Турцию.
9 ноября 1800 года Алтер Ребе был вторично арестован и привезен в Петербург. Павел I, изучив материалы дела, сумел правильно понять сущность спора между представителями хасидизма и ортодоксального иудаизма. Император официально разрешил существование хасидизма в России и освободил р. Шнеура Залмана из крепости. Однако Ребе запрещалось покидать столицу до окончания рассмотрения его дела в сенате. Лишь после смерти Павла он получил разрешение покинуть Петербург.
Во время Отечественной войны 1812 года Шнеур Залман обратился к своим последователям с призывом оказывать всяческое содействие русской армии.

Currently 4.11/5

Оценка: 4.1 Голосов: 9

Страницы 1 до 802 - [<<] 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 [>>]

Паспорт пользователя Элиза