|
Авто, мото
Бизнес, финансы
Города и страны
Гороскопы, магия , гадания
Еда, кулинария
Животные, растения
Знакомства, любовь, отношения
Книги, Музыка, Кино
Компьютеры, Интернет, Игры
Красота и здоровье
Наука и техника
Образование
Общество, политика, культура
Отдых, досуг, развлечения
Путешествия, туризм, отдых
Работа, карьера
Светская жизнь, Мода, Стиль
Семья, дом, дети
Телевидение
Темы для взрослых
Товары и услуги
Философия, Непознанное
Фото, видео
Спорт, Хобби
Электроника и Бытовая техника
Юридическая консультация
Юмор
Другое
Темы о проекте
|
|
 |
Вопрос: Большая хоральная синагога
Ответ:
Ян Акоста
Известен также под именем Дакоста или Лакоста (Jan da Costa, la Costa).
Семья Акосты, как и многие другие португальские евреи, спасаясь от преследования инквизиции, бежала из родной Португалии в Нидерланды. Сам Ян Акоста несколько лет странствовал по Европе. Он держал маклерскую контору в Гамбурге, но разорился.
По приглашению русского резидента в Гамбурге он приехал в Петербург.
В 1714 году Петр I назначил Яна Акосту на должность придворного шута. Как отмечает по этому поводу Шубинский: "смешная фигура, уменье говорить понемногу на всех европейских языках и свойственная еврейскому племени способность подделать и угодить каждому доставили ему место придворного шута". Шубинский пишет, что Акоста превосходно знал Священное писание, и Петру нравилось вести с ним богословские диспуты.
Мы не знаем, придерживался ли Акоста в Петербурге открыто иудейского вероисповедания. Во всяком случае, происхождение его не было тайной, и в придворных кругах он был известен как "португальский жид Лакоста".
|
|
|
Вопрос: Большая хоральная синагога
Ответ: Выдающийся русский дипломат первой половины XVIII века Петр Шафиров происходил из семьи польских евреев. Дед его, Шафир, крестился в 1654 году и принял имя Павел. Отец, Павел Павлович, был переводчиком Посольского приказа. Сам Петр Шафиров начал свою деятельность со скромной должности сидельца в московской лавке.
Уже в молодости Шафиров владел многими иностранными языками, он отличался быстрым умом и изворотливостью - необходимыми для дипломатической работы качествами.
Петр Шафиров был выдающимся дипломатом своего времени: он принимал участие в переговорах с представителями иностранных государств, в разработке и заключении многих мирных договоров, в том числе и Ништадтского мира (1721 год), ознаменовавшего окончание долгой Северной войны (1700-1721 годы).
Во время празднования Полтавской победы Шафиров был произведен в вице-канцлеры, до этого он получил титул барона.
Петр Шафиров был кавалером высшей государственной награды России - ордена Андрея Первозванного.
Российская армия не всегда побеждала в сражениях. Во время Прутского похода в 1711 году Петр I потерпел полное поражение от турецкой армии. Только благодаря переговорам, проведенным Шафировым с турецким визирем, русские войска были выпущены из окружения вместе с боевыми штандартами и оружием. Однако сам Шафиров остался заложником в Турции на долгих три года, пока Россия выплачивала контрибуции.
В 1723 году стараниями Меншикова он был арестован, лишен чинов и имущества и приговорен к смертной казни. Среди обвинений, предъявленных ему сенатом (в основном они касались казнокрадства), фигурировало и его еврейское происхождение. Однако Петр I собственноручно вычеркнул этот пункт как не относящийся к делу.
Приговоренного к смертной казни Шафирова привезли на лобное место. Палач ударил топором по плахе рядом с головой Шафирова, и был зачитан указ Петра I - смертная казнь заменялась пожизненной ссылкой. Петр Шафиров пробыл в ссылке 3 года.
Екатерина I в 1726 году вернула Шафирова из ссылки, ему были возвращены все его титулы и владения. Петру Шафирову было поручено руководить коммерц-коллегией, а вскоре он снова получил должность вице-канцлера Российской империи.
До самой смерти Шафиров оставался одним из виднейших русских дипломатов.
Петр Павлович скончался в 1739 году. Первый в русской истории баронский род угас из-за отсутствия наследников по мужской линии, но среди потомков Шафирова по женской линии было много людей, достойных своего знаменитого предка,- это Петр Вяземский, Сергей Витте, князь Феликс Юсупов.
|
|
|
Вопрос: Большая хоральная синагога
Ответ: Абрам Веселовский
В Петербурге проживало семейство дипломатов Веселовских. Веселовские были крещеными евреями ашкеназского происхождения. Основатель династии, Павел, был выходцем из польского местечка Веселово. Он оказал услуги русской армии при взятии Смоленска в 1654 году, после чего переехал в Россию.
Павел состоял в родственных отношениях с вице-канцлером России Петром Шафировым - был женат на тетке Шафирова. Четыре сына Веселовского (Абрам, Исаак, Федор, Яков), двоюродные братья Шафирова, также отличились на дипломатическом поприще.
Старший сын Павла Веселовского Абрам (1685-1782) воспитывался в доме своего кузена, известного дипломата, вице-канцлера Петра Шафирова. Именно там с ним познакомился Петр I. Ум и образованность молодого человека произвели благоприятное впечатление на царя, и он предрекал Абраму блестящую будущность.
Веселовский начал свою карьеру в качестве "частного секретаря" Петра I.
Во время знаменитой Полтавской баталии, решившей исход Северной войны, Абрам Веселовский состоял адъютантом при Петре I. После битвы, в качестве секретаря Посольского приказа, он был послан в Копенгаген сообщить датскому двору о победе русского оружия.
С 1715 года Абрам Веселовский был российским послом в Вене.
Абрам не только выполнял посольские обязанности, но и подыскивал нужных России специалистов, ибо Российская империя и ее строящаяся столица остро нуждались в квалифицированных архитекторах, врачах, инженерах, скульпторах и других мастерах своего дела. Многие исследователи ссылаются на письмо Абрама Веселовского Петру I, в котором он рекомендует царю одного еврейского врача, согласного приехать в Россию только при условии сохранения своей веры. На это письмо Петр ответил следующими словами: "По мне едино, будь крещен или обрезан, лишь будь добрый человек и знай дело".
Абрам Веселовский участвовал в заговоре царевича Алексея и, опасаясь царского гнева, не вернулся в Россию в 1717 году, как того требовал Петр I. Веселовский остался в живых, но осудил себя на добровольное изгнание, он стал одним из первых русских "невозвращенцев". Как пишет в своих мемуарах княгиня Е.Р. Дашкова, подружившаяся с Абрамом Веселовским в Женеве, "он скрылся в Голландию, женился там и, отказавшись от родины, основался в Женеве"
Абрам Веселовский был близким другом Вольтера, который также жил в Женеве. Много лет спустя Вольтер написал императрице Екатерине II письмо, в котором отзывался о Веселовском как об умном и образованном человеке. Екатерина разрешила Абраму Павловичу, тогда уже почти столетнему старцу, вернуться в Россию, но он не воспользовался ее приглашением.
Брат его Яков Веселовский с 1719 года состоял секретарем при светлейшем князе А.Д. Меншикове и даже считался, несмотря на нелюбовь Меншикова к евреям, его любимцем.
Интересно, что католические монахи ордена иезуитов, перечисляя десять причин, по которым затруднена деятельность их ордена в России, под номером семь написали: "Засилье евреев при Российском дворе". И в качестве примера иезуиты привели тот факт, что секретарем Меншикова служит еврей, имея в виду Якова Веселовского
|
|
|
Вопрос: Большая хоральная синагога
Ответ:
Это Антон Дивьер (Antonio de Vieira)
Семья Дивьера, спасаясь от преследований инквизиции, бежала из Португалии в Голландию. Отец Антона, Эмануэль Вьейра, упоминается в списках еврейской общины Амстердама.
Антон Дивьер служил юнгой на голландском флоте. Во время учений голландского флота, устроенных властями Амстердама специально для Петра I, царь обратил внимание на молодого матроса, который ловко управлялся с парусами. Петр пригласил его на службу в Россию, и Дивьер принял это приглашение. В России он был окрещен в православную веру.
Образованный, знающий несколько европейских языков и обладающий изысканными манерами юноша быстро продвигался по служебной лестнице. Он прошел путь от денщика Петра I до генерал-полицмейстера Петербурга.
Дивьер был интересным собеседником и обладал веселым нравом. Он стал своим человеком в семье Петра I, его личным другом (Дивьер был одним из немногих, кого Петр принимал без доклада в своей токарной мастерской в Летнем дворце), а также наставником царских детей.
Для упрочения своей карьеры Дивьер в 1722 году женился на Анне Даниловне Меншиковой, старшей из трех сестер генерал-губернатора Петербурга, светлейшего князя Александра Даниловича Меншикова. Правда, сам Меншиков не одобрял выбор своей сестры, и отношения с новым родственником были весьма натянутыми.
В 1718 году Петр I назначил Антона Дивьера полицмейстером новой столицы. В это время численность населения Петербурга достигла тридцати пяти тысяч человек и продолжала быстро расти. Дивьеру пришлось немало потрудиться, чтобы организовать не известную доселе в России полицейскую службу.
В это время круг обязанностей полицмейстера был необычайно широк. Кроме выполнения чисто полицейских функций, новая служба занималась контролем за торговлей, санитарной обстановкой в городе, освещением и мощением улиц и вообще городским благоустройством и отчасти даже застройкой новой столицы.
С 1721 года генерал-полицмейстер начал заниматься городским освещением. На улицах города впервые появились фонари, которые работали на конопляном масле и светили пять часов в сутки.
Именно Дивьер представил сенату записку "о необходимости иметь особого городового архитектора".
Генерал-полицмейстер столицы не гнушался лично проверять весы у рыночных торговцев. Полицмейстер не должен был допускать искусственного повышения цен на хлеб и другие продукты. В его обязанности входило также пресечение пьянства, разврата воровства.
После смерти Петра I Меншиков обвинил Дивьера в государственной измене и добился суда над ним.
Меншиков не пожалел даже родную сестру: Анну Даниловну вместе с четырьмя детьми также отправили в ссылку в российскую глубинку.
В ссылке Дивьеру пришлось провести долгие годы. Однако его кипучая энергия нашла себе применение и в этих условиях. В Охотске он участвовал в снаряжении экспедиции Витуса Беринга, которой предстояло открыть пролив, отделяющий Азию от Америки.
Дивьер пережил Меншикова, также отправленного в ссылку всего несколько месяцев спустя.
Взошедшая на престол в 1741 году Елизавета, бывшая ученица Дивьера, вернула его из ссылки. Антон Дивьер вновь был назначен генерал-полицмейстером Петербурга, ему были возвращены все чины и имущество. Однако Дивьер не смог оправиться от перенесенных испытаний и вскоре умер. Его похоронили на Лазаревском кладбище Александро-Невской лавры 27 июня 1745 года
|
|
|
Вопрос: Большая хоральная синагога
Ответ: Надо думать, что одобрили.
Вообще, официально, в Петербурге могли жить только крещенные евреи. И правительство Их ИВ неизменно издавало такие указы. Однако, "если нельзя, но очень надо, то можно". Столь же часто правительство нуждалось в евреях и нарушало собственный указы.
Евреи появились в Петербурге сразу со дня его основания. Это были иностранцы, приглашенные Петром 1. Они сыграли важную роль в развитии Российского государства и становлении новой русской столицы.
|
|
|
Вопрос: Большая хоральная синагога
Ответ: 16 мая 1883 года Александр III утвердил эскизный проект синагоги. После доработки проекта в 1883 году приступили к строительству, которым руководил Строительный комитет во главе с А. А. Кауфманом. Архитектором - производителем работ был назначен А. В. Малов, его помощниками - С. О. Клейн и Б. И. Гиршович. Летом 1883 года строительство было прервано до 1884 года в связи с переработкой проекта в сторону его удешевления. Куратором проекта становится архитектор Н. Л. Бенуа, пользовавшийся большим доверием правительства и царской семьи, а председателем Строительного комитета назначен С. С. Поляков.
В 1888 году купол здания Большой синагоги был украшен орнаментом, и строительство завершилось. Пять лет продолжалась отделка интерьеров синагоги. Основные штукатурные, малярные и столярные работы были сделаны подрядчиком М. Гиммельфарбом, скамейки на первом этаже - столярным мастером Берманом, чугунные решетки для лестниц были изготовлены на заводе Исидора Гольдберга. Арон Кодеш для Большой синагоги в память об отце пожертвовали сыновья Евзеля Гинцбурга.
8 декабря 1893 года прошла церемония торжественного освящения Большой синагоги. Оно стало настоящим праздником для всех российских евреев. Руководители общины открыли серебряным ключом центральную дверь и внесли в зал 7 свитков Торы. Первый свиток нес председатель правления общины барон Г.О. Гинцбург, за ним шли с зажженными свечами М.А. Варшавский и Л.Я. Поляков.
Так, после 24-летней эпопеи с разрешением и строительством открылась Петербургская Большая хоральная синагога. На открытии раввин выразил надежду, что новый храм "станет началом храма будущего, храма всеобщей любви и мира на земле".
|
|
Страницы 1 до 802 - [<<] 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 [>>] |
